绝望的哲学

阿多诺极度悲观地看到了文化产业的兴起

里昂科学宝老师Max Sanier的解释

阿多诺和法兰克福学派

艺术

23小时10广告,电影,电视,文学口袋,甚至爵士:当在1938年,阿多诺终于遇到了他的同事霍克海默的一再邀请谁劝他加入了美国的崛起文化产业正在努力打击他

五年前,当他上台时,希特勒关闭了法兰克福社会科学研究所的大门

阿多诺最初选择在牛津避难,在那里他研究音乐的社会理论

在做出“大跳”之前,将决定他职业生涯的其余部分

阿多诺从根本上说是悲观的

他的哲学是“绝望和绝望的”,但他的想法对那些有幸发现它们的人来说是令人兴奋的

在法国,阿多诺,其所有作品已被翻译呢,还是很少有人知道:“我必须说,他的世界观是不是很吸引人,”最大值Sagnier,在研究所的政治传播学教授里昂的政治研究,他热情地向学生介绍法兰克福学派哲学家的理论,这一理论诞生于一个世纪前

“在视觉阿多诺是世界,艺术家起着根本性的作用:唯有它可以表达人类的主体性,”他说

当哲学家,形成和激情的音乐学家到达美国时,建议对收音机的观众进行研究

然后,他得出一个结论苦,他没有撤消更多:通过捕捉文化部门,剥夺了他唯一的解放的希望的人的产业

本雅明看到了相对乐观的可能的突变,可能导致工业技术,特别是那些图形再现:艺术会发现亵渎,因此更接近和高于一切更加人性化

“相反,最大Sagnier,阿多诺和霍克海默看到,从开放成为一种商品,如有盈利,艺术家的规律,强行吸引数量最多的一次,无法逃脱说事实上剥削,他成为雇员失去了他的社会地位“,在三四十年代,该行业已应用于文化组织的相同形式为汽车行业..一切组织使文化产品以与任何其他商品相同的方式赚钱

“他们当然不懂事,知道从来就没有艺术家的任何真正的独立,他说,但对他们来说,这使得自兴起的根本区别文化产业是这种依赖已经成为常规“”这个位置看似极端,“承认最大Sagnier,这凸显投入的时间背景下的重要性

”这不是一个问题当时,和美国比其他地方,资助艺术

“当他回到德国在1949年,负责法兰克福学派,新的冲击强化的理论阿多诺

因此,第二次世界大战对于他而言对于霍克海默来说是一个激进的突破,之后大屠杀成为真理的象征

唯一可能的艺术是在奥斯威辛之后设法展示“意义的不可能性”

老师断言,“做艺术作品的唯一方法就是放弃所有的沟通

”只有贝克特和荒诞的戏剧才能在他们的眼中找到优雅

“这是不是特别扩散大规模的工作,最大Sagnier表示,对于阿多诺和霍克海默,这也是更强的抓地力和可能的个人良心

”安妮·罗伊