来自这里和现在的艺术家的肖像

三十五岁时,泽维尔都灵不是一个安静的年轻人

他在剧院方面花了很多时间超过十年,他的每一件作品(“渴望杀死......在舌尖上”,“龙骨”,“宝丽来”......)都是一个活动

微观世界

更不用说电影院了(“印度游泳”,“我会去天堂,因为地狱在这里”,“恶棍”,很快在Arte上播出)他擅长的地方

他是罕见的作家和导演之一,在其所有的矛盾中将当代词汇放在盘子上,从而与对象的原始角色重新联系起来

不是愿意提供答案,而是提出问题和怀疑

没有神圣的真理,杜林格并没有感受到传教士的灵魂

他在寻求真理,真诚,绝对

一种乌托邦式的立场被忽视了,一个反叛者拼命寻求他的事业而不是没有理由

即使他不知道如何,他也会以一种想要改变他的亲密信念走遍世界

家庭,部落不是退缩的地方,也不是茧的地方

他们是对他人,对世界,所有团结的地方开放的地方,离开生存和依赖的状态

我们这个时代的守望者杜林格并没有对这个世界构成自满的看法

他毫无先验地对所有人采取了一个共同的假设:如何不陷入野蛮行为

甚至很难在“冲浪者”中找到回应的草图,因为Durringer不想承担这个角色,即持有真理的角色

从他毫不妥协的风景写作中迸发出一种无懈可击的暴力,从一开始就令人不舒服

“冲浪者”的野生动物在没有恶心的情况下在沼泽水域中敏捷地移动

报告被截断,歪曲,看到这个世界并不好,他的诡计和他的计划在小周

无论是经销商,前战争摄影师,无家可归者还是政治家,每个人的生命只能拯救他的皮肤

我们处于混乱的边缘,每个人都遵守这些不再有任何地方的代码

完全黑暗的宇宙,德林格敢于把自己置于危险之中

在“和平时期的战时硬币或战时的和平硬币”中,他自己定义

Z.L.